Lernen und Verlernen — Wie wir in Zeiten sozialer Bewegungen mit unseren Überzeugungen umgehen können

Unsere Glaubenssätze — von wem beeinflusst?

Brian Herbert sagte bekanntermaßen: 

„Die Fähigkeit zu lernen ist eine Gabe, die Fähigkeit zu lernen ist eine Fähigkeit und die Bereitschaft zu lernen ist eine Entscheidung.“ 

Was wir im Laufe unseres Lebens lernen, wird Teil unseres „Glaubenssystems“. Dieses Glaubenssystem oder eine Reihe persönlicher Überzeugungen prägt unsere Emotionen, Handlungen und Reaktionen. Insgesamt prägt es unser ganzes Leben. Ein ernüchternder Gedanke ist, dass Menschen für ihren Glauben gelebt und gestorben sind. Ganze Gesellschaften wurden auf der Grundlage von Glaubenssystemen aufgebaut und geformt, die in der Vergangenheit festgelegt wurden.

Unzählige Geschichten von Personen, die gegen das Apartheidregime Südafrikas gekämpft haben, können diese Aussage bezeugen. Das brutale System der Sklaverei in den USA führte zur Spaltung der Arbeiterklasse nach ethnischen Gruppen, und das schürte das Feuer des Glaubens, dass einige Gruppen von Menschen den anderen biologisch überlegen sind. Wir alle kennen die katastrophalen Folgen dieser Glaubenssätze. Die Idee, eine Allgemeine Charta der Menschenrechte zu haben, hat nicht viel zu ihrer Verbesserung beigetragen.

Das bringt uns mit einer nackten Wahrheit ins Auge — unser Glaubenssystem kann falsch sein, das liegt daran, dass wir darauf konditioniert wurden, zu glauben, was wir glauben. Der gefährliche Beginn des digitalen Zeitalters hat sich stark auf kulturelle Erzählungen und Nachrichten ausgewirkt. Untersuchungen haben ergeben, dass Menschen, anstatt objektive Informationen zu finden, eher nach Informationen suchen und suchen, die ihren Überzeugungen entsprechen.

Die jüngste Black Lives Matter-Bewegung, die Amerika in die Knie zu zwingen scheint, ist der Wendepunkt aller rassistischen Auseinandersetzungen, die man haben kann. Das Ausmaß der Brutalität und die Verantwortungslosigkeit der Polizeikräfte haben diese Prämisse wieder in den Vordergrund gerückt — ist es an der Zeit, unsere geschätzten Überzeugungen zu überdenken?

Unser Kampf gegen Rassismus oder Vorurteile ist mehr als nur die Unterstützung einer Bewegung. Sei es das „Verbot von Muslimen“, die Morde an Afroamerikanern oder der Krieg gegen Einwanderer — der beste Weg, unsere Wut auf diese sozialen Missstände zu lenken, besteht darin, eine Bestandsaufnahme unseres Glaubenssystems vorzunehmen. Das OHCHR und die UNESCO in ihrem offiziellen Dokument“Dimensionen des Rassismus„, gab eine wichtige Aussage ab:

„Der Kampf gegen Rassismus beginnt damit, informiert zu werden.“ 

Lernen — Der Prozess des Wissens

Untersuchungen haben gezeigt, dass der Lernprozess im Mutterleib beginnt, wenn Föten in den letzten 10 Wochen der Schwangerschaft zuhören und versuchen, die von der Mutter verwendeten Sprachen zu verstehen. Kurz gesagt, wir beginnen schon vor unserer Geburt zu lernen. Die Neugier, die im Mutterleib beginnt, setzt sich unser ganzes Leben lang fort, obwohl sie stark von der Umwelt um uns herum beeinflusst wird

Das größte Dilemma im Lernprozess beginnt, wenn wir aufhören, zwischen Fakten und Meinungen zu unterscheiden. Wie passiert das? David Kolb erklärte es in seinem Lernmodell, das eine ganzheitliche Sicht darauf bietet, wie Individuen lernen. Lassen Sie uns einige wichtige Aspekte seines Lernzyklus betrachten.

Laut Kolb gibt es vier Lernstufen. Diese sind:

1. Konkretes Erlebnis, was durch die aktive Teilnahme an einer beliebigen Aufgabe erreicht wird
2. Reflexive Beobachtung, die durch die Überprüfung und Reflexion der geleisteten Aufgabe gewonnen wird
3. Abstrakte Konzeptualisierung, was bedeutet, Ereignisse zu interpretieren und sie miteinander zu verbinden, um sich eine Meinung zu bilden
4. Aktives Experimentieren, die letzte Phase, in der ein Individuum das Gelernte in die Praxis umsetzt und es zu einem Teil seines Glaubenssystems macht

Gemäß diesem Prozess beinhaltet der aktive Lernprozess, Informationen wahrzunehmen, zu verarbeiten, verschiedene Fakten zusammenzuführen und diese Informationen dann in unser Leben aufzunehmen. Dieser Informationsprozess ist so komplex, dass es schwierig wird, ihn zu verlernen, sobald er Teil unseres Glaubenssystems ist. Nun, da wir den Prozess des Lernens gelernt haben, sollten wir verstehen, warum wir letztendlich moralisch und ethisch falsche Überzeugungen haben.

Rassismus ist zwar an der Basis präsent, aber ein Aspekt, der dafür verantwortlich ist, ist institutionalisierter Rassismus. Wenn schriftliche oder ungeschriebene Politiken einer Organisation oder eines Landes dazu neigen, rassistische Vorurteile stillschweigend zu billigen, nennen wir das Rassismus. Personen, die diesen Organisationen ausgesetzt sind, werden auf subtile Weise dazu konditioniert, Vorurteile zu akzeptieren. Diese Vorstellung wird dann durch bestimmte Ereignisse geschürt, die ihre Meinung zu bestätigen scheinen.

Zum Beispiel haben die Terroranschläge vom 11. September 2001, bei denen das World Trade Center zerstört und über 3.000 unschuldige Menschen getötet wurden, die Feindseligkeit gegenüber bestimmten Rassen und illegalen Einwanderern verschärft. Hinzu kommt der Online-Kommunikationskanal, über den rassistische Gruppen das Internet nutzen, um ihre Ansichten zu verbreiten. Wir nennen das „Bestätigungsfehler“, der Gleichgesinnte zusammenbringt.

Dieser besorgniserregende Trend muss an der Basis gestoppt werden, und das kann nur auf eine Weise geschehen: durch Verlernen.

Wie solltest du deine Überzeugungen entlarven und verlernen, wenn nötig?

Die Bedeutung des Verlernens ist nicht neu. Antisthenes, der griechische Philosoph, der vor 2.500 Jahren lebte, sagte diese wichtige Tatsache des Lebens:

„Das nützlichste Wissen für den Nutzen des Lebens besteht darin, das Unwahre zu verlernen.“

Wir glauben an etwas, weil wir das Gefühl haben, dass es uns eine Identität gibt. Unsere Überzeugungen sind wie eine Hülle, die uns schützt und als Zuflucht dient. Jetzt ist es schwieriger, diese Schale zu entfernen und sie wieder aufzubauen. Wir leben jedoch in einer Zeit der Geschichte, in der wir ständig lernen, verlernen und neu lernen müssen.

Eine grundlegende Tatsache, die einem Menschen hilft, sich von den Fesseln des falschen Denkens zu befreien, ist Bildung. Katarina Tomasčevski, die einst Expertin der Vereinten Nationen für das Recht auf Bildung war, war fest davon überzeugt, dass menschenrechtliches Lernen und Bildung das wichtigste Instrument zur Beseitigung sozialer Missstände wie Rassismus und Vorurteile sind. Diese Initiative wird zwar sicherstellen, dass unsere zukünftigen Generationen gut informiert und gebildet sind, aber was können wir tun, um sicherzustellen, dass wir alle lernen, zu verlernen?

Lassen Sie uns diesen wichtigen Schritt verstehen.

Füge nicht einfach Wissen hinzu, füge Perspektive hinzu 

Viele Menschen glauben, dass das Hinzufügen von neuem Wissen oder das Austauschen von vorhandenem Wissen durch neues Wissen als Verlernen bezeichnet wird. Wie Cathy Davidson jedoch sagte: „Der Prozess des Verlernens, um neu zu lernen, erfordert ein neues Konzept von Wissen, nicht als Ding, sondern als Prozess, nicht als Substantiv, sondern als Verb.“ Die wichtige Tatsache ist, dass das Verlernen ein langer Prozess ist, der darauf basiert, wie tiefgründig das alte Lernen ist.

Hinzu kommt, dass Verlernen eine Änderung unserer gesamten Perspektive oder unserer gesamten Einstellung zu einem Glauben erfordert. Um beispielsweise unsere tief verwurzelten Gedanken über Rassismus zu verlernen, müssen wir die gesamte Perspektive verstehen, wie wir als Opfer darüber gedacht hätten. Um das besser zu verstehen, lesen Sie über die Roma in Europa, die Sklaverei der Schwarzen in den Vereinigten Staaten, die Apartheid in Südafrika, die Rassentrennung in den Schulen während der Kolonialzeit usw.

Je mehr Sie über diese Themen lesen, desto mehr werden Sie verstehen, dass wir zwar aufgehört haben, mit Kriegspanzern und Waffen zu kämpfen, aber der Krieg der Einstellungen immer noch andauert. Sobald ihr das Wissen erlangt habt, ist die Zeit gekommen, eure Sichtweise darauf zu ändern. Eine Sache, die eine Veränderung unserer Sichtweise behindert, ist unsere alte Wahrnehmung von uns. Wie ist das?

Denn unser Herkunftsland, unsere Hautfarbe, unser kultureller Hintergrund, unser Lebensstil und unsere akademischen Abschlüsse können uns automatisch in eine dominante Position bringen. Wenn wir dieses Gefühl der Dominanz nicht beseitigen, können wir uns möglicherweise nie in diejenigen hineinversetzen, die rassistischen Vorurteilen ausgesetzt sind. An dieser Stelle zerstören wir das Konzept der „weißen Vorherrschaft“.

Die folgenden Schritte zeigen, was wir tun sollten:

1. Identifizieren Sie rassisches Verhalten und Stereotypen in Ihrer Umgebung und prüfen Sie, ob Sie dazu passen.
2. Überprüfe jeden Tag die Entscheidungen, die du triffst, wie du deine Nachbarschaft betrachtest, mit wem du umgehst usw.
3. Untersuchen Sie Ihre Gespräche und Ihre Meinungen und überprüfen Sie deren Neigungen.

Wenn Sie das oben Genannte erfolgreich identifiziert haben, ändern Sie bewusst jede Einstellung und erweitern Sie Ihren sozialen Kreis, um Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund einzubeziehen. Schließt euch mit Gleichgesinnten zusammen und versteht ihr Leben, fühlt euch in sie ein und werdet schließlich ein Teil davon. Langsam und stetig wird dies unsere Persönlichkeit verändern, bis wir Teil einer Bewegung zur Beseitigung rassistischer Vorurteile werden.

Sicherstellen, was wahr ist

Der gesamte oben erwähnte Prozess wird auch als Gradientenabstiegsalgorithmus bezeichnet, bei dem eine Person tiefer in ihre Gedanken eintaucht, um zu verstehen, warum sie dazu gebracht wurde, zu glauben, was sie glaubt. Sobald er zu seinen innersten Gedanken gelangt ist, wo der einzige Weg nach oben führt, kann er erfolgreich seine Einstellung verlernen und neues Wissen hinzufügen.

Sobald es Ihnen gelungen ist, Ihre Einstellungen zu ändern, müssen Sie sicherstellen, dass alles, was Sie zu Ihrem Wissen hinzufügen, korrekt und vertrauenswürdig ist. Manche wurden zu der Annahme konditioniert, dass Rassismus entweder nicht existiert oder dass er nicht die Folgen hat, die in den Medien dargestellt werden. Das liegt an der Fülle an Informationen, die uns umgeben, und am Zusammenbruch lang gehegter sachlicher Nachrichtenquellen.

Die Wahrheit über Rassismus wird nicht mehr von den zuständigen Behörden diktiert, sondern von unqualifizierten Gleichaltrigen entschieden. Ermutigt wurden wir entweder durch sensationellen Journalismus oder durch opportunistische Medien, die fortwährend Fehlinformationen verbreiten. Was wir lesen, sind gefälschte Informationen, die darauf ausgelegt sind, argwöhnte Geister zu vermehren, um ihre Erzählungen zu bestätigen. Das Informationsökosystem des Rassismus destabilisiert erfolgreich die Gesellschaft als Ganzes und führt zu Meinungsverschiedenheiten. Folgen Sie den folgenden Tipps, um sicherzustellen, dass Ihre Informationen korrekt sind:

• Seien Sie zuerst kritisch gegenüber dem, was Sie lesen, und glauben Sie dann, bauen Sie einen „mentalen algorithmischen Filter“
• Informationsunterschiede sind darauf zurückzuführen, dass die Menschen sich dafür entscheiden, dem zu glauben, was sie zuerst lesen.
• Was Sie zuerst lesen, sollte von Peer-Quellen bestätigt werden, um eine absichtliche oder versehentliche Änderung der Informationen auszuschließen.
• Wenn Sie herausfinden, dass das, was Sie lesen, dazu dient, eine Meinung zu verkaufen oder zu fördern, ist es an der Zeit, umzudenken

Fazit

Die größte Veränderung, die wir in unserer Gesellschaft bewirken können, sind wir selbst. In seinem Kampf gegen rassistische Vorurteile müssen wir uns alle an Informationen festhalten, die wahr und nicht sensationell sind. Letztlich werden unsere Bemühungen sicherstellen, dass wir unser Bestes tun, um Menschen aller Herkunft zusammenzubringen. Lasst uns bis dahin die Kraft des Guten sein und die neuen Literaten des einundzwanzigsten Jahrhunderts sein — diejenigen, die bereit sind zu lernen, zu verlernen und wieder zu lernen!